miércoles, 8 de mayo de 2013

carta abierta a uno de la camada

Carta abierta a uno de la camada.


"Peligroso adolescente:

Reconozco que es mucho más emocionante acorralar a un miembro de una banda rival que estudiar el cultivo de las fanerógamas. Y que las actividades colectivas, pandilleras, diluyen la responsabilidad y encuentras en ellas el calor que, a lo mejor, no hallas ni en la escuela, ni en la familia. Pero esto es un sueño pasajero, porque no conoces a ningún tipo que, a los cuarenta tacos, actúe en pandilla. Y un sueño que puede terminar en un correccional, primero; en la cárcel, después. La vida no está organizada para la pandilla, sino para el individuo. Te unes a una mujer tú solo, no la pandilla; te examinas tú solo, y solo acudes a la entrevista de trabajo, y solo tienes que hacer frente a la muerte, porque cuando muere alguien, se muere él solo, sea vida real, la muerte es irreversible.

Lo siento, chico, pero esa actividad tan emocionante no tiene porvenir. Ni siquiera es valiente, porque la manada protege, y
la manada es lo que más le gusta al cobarde, puesto que es allí donde se diluye su cobardía y donde puede hacerse la ilusión de
ser fuerte. Sólo los valientes asumen su individualidad y su responsabilidad, y luchan con su inteligencia y con su esfuerzo en
luchas más dignas y con mejores recompensas, aunque tengan una apariencia menos sensacional. Y, lo malo, encima, es que te
manipulan. Los jefes de la manada, que te abandonarán a la suerte de los jueces y las penas que caigan, y los delincuentes
infiltrados, que te consideran un estúpido y apasionado compañero de viaje. Desde luego, no es emocionante el estudio, ni el
trabajo. Pero tampoco es emocionante pasar los días en un centro de reclusión, con la obsesión de aguardar el día de salida. Y,
total, nadie va a hacer de ti un héroe, porque no eres carne de ídolo, sino de delincuente, a no ser que te separes de la camada."

1. Señala y explica las ideas

Texto periodístico, que pertenece a un subgénero de opinión. Tiene un carácter expositivo argumentativo, pues el autor propone el tema en relación a las bandas callejeras y a lo largo del texto propone otros argumentos para apoyar su tesis. El texto se compone de dos párrafos y a diferencia de su estructura externa, encontramos en éste tres partes cuya organización de ideas es la siguiente:

La primera parte abarca las cuatro primeras líneas (“reconozco que…ni en la familia”). En ella el autor comienza dirigiéndose a los jóvenes comentándoles el hecho de preferir “las actividades pandilleras” a estudiar, e incluso encuentra la actividad de ser pandillero más emocionante.

A continuación, la segunda parte comienza desde la línea 4 (“pero…”) hasta la línea 16 (…compañero de viaje). En esta parte, Luis del Val critica el pandillero describiéndolo como una actividad peligrosa e influyente sobre todo en los adolescentes. Asimismo argumenta que las pandillas son para cobardes, además de que los jefes manipulan al pandillero,  la posibilidad de acabar en la prisión se hace más arriesgada (cercana)

Finalmente, la tercera y última parte abarca desde la línea 16 (“Desde luego…”) hasta el final del texto. El autor finaliza avisando a los jóvenes de las consecuencias que puede conllevar estar en camada.

El pasaje comentado, presenta una estructura  deductiva ya que el autor presenta la tesis al principio, desarrollándola más adelante con otros argumentos que la justifiquen de manera más amplia.


2. Tema y resumen 

 Tema: Crítica a las bandas callejeras adolescentes y sus consecuencias

Resumen: 
Individuos que ingresan en una banda por el hecho de vivir experiencias emocionantes o cubrir la falta de afecto. Pertenecer a una pandilla puede parecer una opción atractiva, pero tiene duras repercusiones en el individuo, como llegar a acciones de vandalismo, lo que puede acarrear ingresar en un correccional o incluso la cárcel. Los cobardes se mueven en pandillas para así maquillar su cobardía; pero los fuertes y valientes son independientes, se mueven por sus propias ideas y no necesitan de una banda que les diga que hacer.La vida está dispuesta para vivirla por uno mismo, sin ser influenciado o dirigió por un grupo de delincuentes.

3. Comentario crítico 
Texto periodístico de opinión, de carácter argumentativo escrito por Luis del Val en la sección ''Carta abierta'' en el programa ''Hoy por hoy'' de la emisora de radio ''Cadena Ser'', en el que el periodista argumenta contra las pandillas juveniles, dando como argumentos el que la sociedad está hecha para el individuo y no para la pandilla.

Al princio el autor busca convencer a los jóvenes de que se alejen del mundo de las pandillas, un mundo lleno de violencia y droga, el autor da a entender que las pandillas no estaran con ellos toda la vida.
Entonces empieza a exponer ejemplos futuros que da a entender que ese estilo de vida no dura siempre.

Pero aunque el autor quiere que estos jóvenes dejen esa vida colectiva y entren en la sociedad, da a entender que la sociedad es totalmente individualista o que hay que serlo para triunfar en ella.

Lo que si es cierto es de lo que habla en la parte final de los cobardes y los valientes. Tiene bastante razón, cuando en los medios hablan de la detención de un miembro o de una banda juvenil, siempre los líderes se escudan en los demás, demostrando que se enfrentan de forma cobarde a la vida, eludiendo responsabilidades y refugiándose en la manada como cobardes, en lugar de dar la cara como valientes. Aquí es donde el autor los contrapone con el resto de las personas, que a pesar de llevar una vida más ''aburrida'' no se enfrentan ante la ley.



domingo, 14 de abril de 2013

Ayer te besé en los labios

Tema: El recuerdo permanente de un beso
Resumen:
El poeta habla del beso que le dio a su amada, un beso breve pero intenso. Al día siguiente recuerda ese beso y lo transforma en algo transcendente, que va más allá (más lejos) de lo físico y corporal. El instante mágico del beso transciende el tiempo material y puede entrar en una dimensión atemporal, eterna. El beso físico se convierte en un beso ideal.

Estructura y organización de las ideas:

1 parte--->pretexto temático, descripción del beso,el tiempo después del beso.

 2 parte--->Redundancia cuando empieza la primera vez lo del hoy, políptoton
Ahora--políptoton--verso 12 hasta el final
Preelaboración a través del recuerdo de "ese" beso
   -Desde su soledad el poeta evoca el beso pasado y explica que el acto del recuerdo parece más real que el mismo beso. (verso 12 al 19) 

-A través de comparaciones (como silencio,luz/ tiempo que duro el beso) el poeta nos trasmite la idea de que el recuerdo presente del beso pasado, que también se extiende al futuro " no es una boca lo que beso.... te estoy besando más lejos" es metáfora del sentimiento amoroso perdurable y esencial que se extiende más allá de lo carnal.

Comentario crítico: 

El poema pertenece a La voz a ti debida, una de las obras más importantes de Pedro
Salinas, poeta que forma parte de la llamada generación del 27. El libró se publicó en
1933, momento en que la poesía pura y deshumanizada está cuestionada por los
partidarios del compromiso social del escritor. En La voz a ti debida (título que
reproduce un verso de Garcilaso) Salinas encontrará un camino propio, que tendrá
continuidad en Razón de amor y Largo lamento.
Los versos que componen este poema pueden leerse como un poema autónomo, con
sentido pleno. Pero no se trata de un poema suelto, desligado de los demás, sino que hay
que considerarlo como parte de un poema largo, integrado por fragmentos que en
conjunto forman La voz a ti debida, un libro de tema unitario, la historia de una relación
amorosa. 

El contenido del poema es complejo, muy representativo de la filosofía amorosa del

poeta, que impregna su trilogía: La voz a ti debida, Razón de amor y Largo lamento.
Salinas supera los planteamientos platónicos (amor físico frente a amor espiritual) y
románticos (mujer ideal frente a mujer vulgar). Ambos planteamientos conducen a la
frustración, a la infelicidad. En cambio, Salinas crea una poesía amorosa plenamente
sentida, pero que no recurre a los tópicos sentimentales o románticos, sino que se basa
en la reflexión conceptual. Para él, el amor físico es satisfactorio y fuente de felicidad,
pero al mismo tiempo no se agota en sí mismo, ya que es el medio, el camino para
sublimar lo material y alcanzar una dimensión trascendente, espiritual, aunque no esté
asociada a ninguna creencia mística o religiosa.
El contenido del poema se podría haber expresado de forma retórica y emocional, pero
Salinas ha optado por la paradoja de expresar su pasión amorosa de una manera
reflexiva, conceptual. Esta paradoja conlleva otra: el contenido denso y complejo se
expresa con un estilo sencillo y un lenguaje directo, casi coloquial.
El texto constituye, en suma, un perfecto exponente de la poesía amorosa de Salinas,
compuesta como un permanente diálogo entre la amada (tú) y el poeta (yo).

lunes, 8 de abril de 2013

muy machos

tema: La ideología española con respecto a la orientación sexual

resumen:
 La autora a partir de una anécdota nos introduce al tema el cual trata sobre el cambio ideológico sobre la sexualidad, en el texto se hallan datos y opiniones como que los gays se ocultan y esconden.

estructura:

-anécdota de un partido de fútbol--->nos presenta el tema--->preocupación por la homosexualidad

-pregunta que da pie a los datos de que solo el 2% y 7% son gays

-anécdota de un personaje famoso que esconde su sexualidad--->preocupación por el enfrentamiento ideológico de la sociedad

-opinión propia de la autora

-datos de los gays que hubo en los J.J O.O de 2008 y 2012

-información de la primera anécdota relacionado con el hecho de que la población se opone al matrimonio entre personas de un mismo genero.

-por último opinión de la autora que hace ver el objetivo por el cual escribió esta opinión que es hacernos ver que la sociedad no ha cambiado tanto.


comentario:

Rosa Montero además de colaborar con el periódico EL PAÍS, es una escritora española nacida en Madrid en enero de 1951. La escritora ha recibido numerosos premios. No ha escrito solamente novelas sino que abarca desde relatos infantiles hasta ensayos.

La autora sirviéndose  del deporte internacional y creciente auge que apesar de tener varios nombres el más conocido es fútbol nos introduce al tema de la orientación sexual masculina. Con los datos que nos proporciona la autora a lo largo del texto y que ella ha sacado de una fuente, sabemos que según ellos solo  entre el 2% y 7%  de la población es homosexual. Con estos datos en mente procede a preguntarse donde están, a lo que se responde ella misma con una anécdota lo que me hace pensar si esa persona se oculta para no ver perjudicada su carrera o simplemente ser juzgado y discriminado por sus compañeros de trabajo, o solo aunque lo admite (sin que sepa ningún ollente quien es) se niega a reconocerse así mismo.
Con otros datos propiciados en el texto sabemos que no solo esa persona no lo reconoce, sino que son pocos deportistas los que lo reconocen.

Por otra parte pienso que la orientación sexual de una persona no debe afectar a todos los ámbitos de su vida diaria, sino que es igual de bueno que los demás. No digo que lo vayan gritando a los cuatro vientos pero tampoco tendrían que esconderse ni avergonzarse de ello, son personas al igual de los demás ya no tenemos la ideología de comer a otras personas como en la antigüedad.

lunes, 1 de abril de 2013

Luís Cernuda. Quisiera estar solo en el sur

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Luís Cernuda. Quisiera estar solo en el sur. De “un río, un amor” 1929

Quizá mis lentos ojos no verán más el sur
de ligeros paisajes dormidos en el aire,
con cuerpos a la sombra de ramas como flores
o huyendo en un galope de caballos furiosos

el sur es un desierto que lloras mientras canta,
y esa voz no se extingue como pájaro muerto;
hacia el mar encamina sus deseos amargos
abriendo un eco débil que vive lentamente

En el sur tan distante quiero estar confundido
lluvia allí no es más que una rosa entreabierta;
su niebla misma ríe, risa blanca en el viento.
Su oscuridad, su luz son de bellezas iguales.

Tema : Nostalgia del sur, como paraíso imaginario

Estructura:
Se divide en dos, la primera parte va desde el verso 1 al 8, en estos versos el autor describe mediante metáforas su Sevilla natal.  La segunda parte va desde el verso 9 hasta el verso 12, en estos nos explica como lo malo es bueno siempre que suceda en el sur.

Ideas:
En el primer verso la idea de añoranza. En el verso 4 se refiere a los famosos caballos andaluces. En los versos 5 y 6 se refieren a los flamencos que a veces lloran mientras cantan. En el verso 10 hace referencia a la rosa que es símbolo de pureza y tranquilidad.
En la primera estrofa describe la sensación que le produce el paisaje y la época de juventud.En la segunda estrofa expresa el carácter y de como a pesar de la tristeza hay cosas buenas.En la tercera estrofa presenta todo lo que es y que esta entre dos polos.

corrección:
3 partes:
1ª estrofa - 4 1ºs versos- Añoranza del sur, de su tierra natal
   sirve de introducción del tema general
 -Referencia de una manera vaga y casi nebulosa al paisaje identificándolo   con
  juventud, vitalidad.
 - Identifica el sur con la libertad-(a través de la imagen del caballo)

 2ª estrofa - Alusión al carácter, al espíritu o la filosofía de vida del sur.
 - A través la antítesis, Cernuda explica cómo el carácter sureño es capaz  de aunar y sintetizar toda la gama de expresiones del sentimiento.

3ª estrofa - Cierre o conclusión
       Deseo de fusión con este sur añorado


Resumen:
Luís Cernuda refleja en este poema el concepto que para él tiene andalucia, donde nombra a los caballos, a los flamencos y la tranquilidad del paisaje.

Comentario crítico:

El poema pertenece a la etapa de juventud de Luís Cernuda y aparece en el libro un Río, un amor , publicado en el año 1929.
El poema tiene un carácter surrealista.

Este poema está formado por tres estrofas. Cada estrofa está compuesta por cuatro versos, cada verso está compuesto por catorce sílabas con cesura  central provocando dos hemistiquios (7+7) (Alejandrino), excepto el último que tiene trece sílabas.
Utiliza recursos literarios como metáfora de la vejez en el verso 1("lentos ojos"),comparación en el verso 3 ("como flores") y verso 6 ("como pájaro muerto") 

El poema esta repleto de imagenes surrealistas que hacen recordar andalucia como son los caballos y los flamencos.

En el último verso el autor hace una división entre oscuridad y luz.

Durante varios momentos de la historia ha existido hechos que han tenido como consecuencias exilios y emigraciones de varios poetas que han escritos poemas dedicados a su tierra natal o a la patria y aunque Cernuda solo cambio de comunidad siente la misma nostalgia, tanto que podemos compararlos con los de los poetas exiliados.

En el poema Cernuda hace referencia al sur comparandolo con el resto del mundo y lo propone como un lugar de apariencia libertina cuando en realidad solo  se oculta lo malo, actualmente esta ideologia de que el sur es un lugar de fiesteros. 


domingo, 31 de marzo de 2013

se querian


Se querían

Sufrían por la luz, labios azules en la madrugada
labios saliendo de la noche dura,
labios partidos, sangre, ¿sangre dónde?
Se querían en un lecho navío, mitad noche, mitad luz.

Se querían como las flores a las esquinas hondas
a esa amorosa gema del amarillo nuevo
cuando los rostros giran melancólicamente,
giralunas que brilla recibiendo aquel beso.

Se querían de noche, cuando los perros hondos
laten bajo la tierra y los valles se estiran
como los arcaicos que se sienten repasados:
caricia,seda,mano,luna que llega y toca.

Se querían de amor entre la madrugada,
entre las duras piedras cerradas de la noche
dura como los cuerpos helados por las horas,
dura como los besos de diente a diente sólo.

Se querían de día, playa que va creciendo,
ondas que por los pies acarician los muslos,
cuerpos que se levantan de la tierra y flotando ….
Se querían de día, sobre el mar, bajo el cielo.

Mediodía perfecto, se querían tan íntimos,
mar altísimo y joven, intimidad extensa,
soledad de lo vivo, horizontes remotos
ligados como cuerpos en soledad cantando.

Amando. Se querían como la luna lúcida,
como ese mar redondo que se aplica a ese rostro,
dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida,
donde los peces rojos van y vienen sin música.

Día, noche, ponientes, madrugada, espacios,
ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perfectas,
mar o tierra, navío, lecho, pluma, cristal
metal, música, labio, silencio,vegetal,
mundo, quietud, su forma. Se querían, sabedlo.

Vicente Aleixandre


simbología:
mar, luna, pluma,montaña, perro que se estira
metáfora:
Amando. Se querían como la luna lúcida,
como ese mar redondo que se aplica a ese rostro,
dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida,
donde los peces rojos van y vienen sin música.
Enumeración caótica al final, asintótica y se ralentiza en el último verso

Tema: El amor

estructura de las ideas:

circular.

1 parte = 1 y 2 estrofa -> amor = luz = día/ introducción
2 parte = 3 y 4 estrofa - >amor = noche = madrugada
3 parte = 5 y 6 estrofa →amor = día = mediodía
4 parte = 7 estrofa -----> amor = noche—síntesis
5 parte = 8 estrofa -----> cierre, síntesis y la conclusión
enumeración caótica

poema :
2 ejes temporales amatorios : día/noche fusión última estrofa



información del autor:

Vicente Aleixandre nació en el 98 y murió en 1984, pertenece a la generación del 27 y fue premio novel de literatura en el 77, el poema anterior pertenece al libro llamado la destrucción o el amor , que pertenece a su primera etapa, etapa que esta bajo la influencia del surrealismo. En esta obra prima el individualismo, el tono visionario con imágenes oníricas y una especie de panteísmo amoroso. Su lenguaje es por tanto difícil basado en una personal simbología y en una metáfora muy abrupta, el surrealismo es un movimiento literario surgido en Francia a partir del dadaismo en la década de los años 20 entorno a la personalidad de su líder Andrés Bretón que busca descubrir la verdad con la escritura automática sin correccones utilizando imágenes para expresar emociones con un discurso que no sigue un racionamiento lógico, Bretón en su manifiesto surrealista lo define como “el dictado del pensamiento carente de todo control ejercido por la razón y fuera de toda preocupación estética o moral”, se caracterizo por la interpretación de la realidad desde el sueño, el inconsciente , la magia y la irracionalidad, por la conjunción de imágenes dispares por ejemplo “espada como labios” (reales o irreales) tanto por el espacio y el tiempo, las principales características de este movimiento son los objetos y formas sin su significación adicional (principio de desorientación ya que el lector queda desconcertado, descolocado o descontextualizado). La creación de imágenes equivocas de manera que una misma cosa pueda ser interpretada de varias maneras (principio de discordancia), da importancia a lo paradójico, lo absurdo, la caducidad, la destrucción y lo misterioso. En el poema que estamos analizando hay un ritmo buscando una gradación ascendente pasando por los ciclos circandianos (día/noche) hasta llegar a su máxima condensación en la última estrofa. Siguiendo ambos ejes temporales la simbología del poema gira en torno al principio de luz y al principio de oscuridad, expandiéndose en los dos campos semánticos al que obedecen todas las metáforas del poema, en el texto tenemos dos tipos de conclusión una general en la penúltima estrofa, similar al de la introducción( se querían de noche y de día) y otro particular, el de la última estrofa que se corresponde con el desarrollo del poema, pormenorizando los momentos del amor. Esta conclusión de la última estrofa lo es a la vez de todo el poema es por ello que se da por hay la enumeración caótica que recoge todo el cuerpo del poema y también se da el cierre que repite el inicio del texto ( se querían) y que le presta una estructura circular. A lo largo de todo el poema comprobamos la cosmovisión especial del poeta: los elementos referenciales de ese amor son los elementos de la naturaleza. La cosmovisión del poeta consistía precisamente en conseguir la solidaridad amorosa con todo lo creado. La fuerza de ese amor reside en la perfecta comunión del sentimiento y la naturaleza con la que se identifica. De hay el uso de los cuatro elementos de la naturaleza el aire, el fuego, el agua, y la tierra. A esto se le llama panteísmo.

jueves, 14 de marzo de 2013

San Manuel Bueno Martír

San Manuel Bueno, Martir

Si sólo en esta vida esperamos en Cristo,
somos los más miserables de los hombres todos.
(SAN PABLO, I Corintios XV, 19)
Ahora que el obispo de la diócesis de Renada, a la que pertenece esta mi querida aldea de Valverde de Lucerna, anda, a lo que se dice, promoviendo el proceso para la beatificación de nuestro Don Manuel, o, mejor, san Manuel Bueno, que fue en esta párroco, quiero dejar aquí consignado, a modo de confesión y sólo Dios sabe, que no yo, con qué destino, todo lo que sé y recuerdo de aquel varón matriarcal que llenó toda la más entrañada vida de mi alma, que fue mi verdadero padre espiritual, el padre de mi espíritu, del mío, el de Ángela Carballino.
Al otro, a mi padre carnal y temporal, apenas si le conocí, pues se me murió siendo yo muy niña. Sé que había llegado de forastero a nuestra Valverde de Lucerna, que aquí arraigó al casarse aquí con mi madre. Trajo consigo unos cuantos libros, el Quijote, obras de teatro clásico, algunas novelas, historias, el Bertoldo, todo revuelto, y de esos libros, los únicos casi que había en toda la aldea, devoré yo ensueños siendo niña. Mi buena madre apenas si me contaba hechos o dichos de mi padre. Los de Don Manuel, a quien, como todo el mundo, adoraba, de quien estaba enamorada -claro que castísimamente-, le habían borrado el recuerdo de los de su marido. A quien encomendaba a Dios, y fervorosamente, cada día al rezar el rosario.
De nuestro Don Manuel me acuerdo como si fuese de cosa de ayer, siendo yo niña, a mis diez años, antes de que me llevaran al Colegio de Religiosas de la ciudad catedralicia de Renada. Tendría él, nuestro santo, entonces unos treinta y siete años. Era alto, delgado, erguido, llevaba la cabeza como nuestra Peña del Buitre lleva su cresta y había en sus ojos toda la hondura azul de nuestro lago. Se llevaba las miradas de todos, y tras ellas, los corazones, y él al mirarnos parecía, traspasando la carne como un cristal, mirarnos al corazón. Todos le queríamos, pero sobre todo los niños. ¡Qué cosas nos decía! Eran cosas, no palabras. Empezaba el pueblo a olerle la santidad; se sentía lleno y embriagado de su aroma. Entonces fue cuando mi hermano Lázaro, que estaba en América, de donde nos mandaba regularmente dinero con que vivíamos en decorosa holgura, hizo que mi madre me mandase al Colegio de Religiosas, a que se completara fuera de la aldea mi educación, y esto aunque a él, a Lázaro, no le hiciesen mucha gracia las monjas. «Pero como ahí -nos escribía- no hay hasta ahora, que yo sepa, colegios laicos y progresivos, y menos para señoritas, hay que atenerse a lo que haya. Lo importante es que Angelita se pula y que no siga entre esas zafias aldeanas.» Y entré en el colegio, pensando en un principio hacerme en él maestra, pero luego se me atragantó la pedagogía.

1.-Subraya en el texto aquellos elementos que creas que se deben comentar
2.-Realiza un esquema de las ideas que quieres introducir en tu comentario.

1º Cita inicial----> Alusión a conversión de Pablo Tarso (1ª Corintios Amor)
2ª Enfoque narrativo (tipo narrador, la técnica: manuscrito encontrado---->quijote)
enfoque:memorias a instancias del obispo(lazarillo); memorias: San Manuel; Sus propia vida

3º Varón matriarcal=madre(ambiguedad)
4º Ángela Carbanillo = representa la fe.
"mi padre carnal y temporal, apenas si le conocí, pues se me murió siendo yo muy niña. Sé que había llegado de forastero a nuestra Valverde de Lucerna, que aquí arraigó al casarse aquí con mi madre." Representa la muerte prematura del varón en aquella época y la crisis que existía en esta de forma que obligaba a las personas a inmigrar.

"siendo yo niña, a mis diez años, antes de que me llevaran al Colegio de Religiosas de la ciudad catedralicia de Renada."Expone como la educación era impartida por religiosos.
"mi hermano Lázaro, que estaba en América, de donde nos mandaba regularmente dinero con que vivíamos en decorosa holgura," Se expone el tema de la marcha temprana de jóvenes no cualificados al servicio americano.
8º "no hay hasta ahora, que yo sepa, colegios laicos y progresivos, y menos para señoritas," Expone la menospreciación de la mujer en la época y critica la educación, una de las causas por las cuales el pueblo se rebela.
 3.-Divide el texto en partes en relación con las ideas que se transmiten.
La primera parte que seria donde explica quien es ella va desde el principio hasta la línea 8. La segunda parte iría hasta la 18 donde expone como era su padre y de que paso su infancia leyendo libros gracias a este. La tercera parte llega hasta la línea 28, aqui explica como era don Manuel Bueno y la cuarta que va hasta el final del fragmento donde expone como fue obligada a ir a un colegio de religiosas por su hermano. A esta división hay que añadirle la cita de san Pablo que resume el tema central de la obra.
4.-Enuncia estas ideas con sustantivos abstractos
1º Cita de san Pablo que resume el tema central de la obra.
2º Introducción a los motivos por los que escribe sus memorias sobre San Manuel.
    - Motivos por lo que se inicia a la escritura ( beatificación)
     - Localización de los hechos.
    - Introducción del objeto de sus memorias.
    - Confesión-memorias de Ángela y relación emocional espiritual con protagonista.
5.-Subdivide cada parte en ideas secundarias y hazlo de forma esquemática.
Formula el tema del fragmento
6.-Haz ahora un resumen
El obispo de Renada está promoviendo la beatificación de don Manuel, párroco de Valverde de Lucerna. Esto motiva a Ángela Carballino a escribir el relato de sus recuerdos de don Manuel, su padre espiritual. De su auténtico padre apenas guarda recuerdos, murió siendo ella pequeña. Sabe que llegó de fuera con algunos libros, los únicos de la aldea -El Quijote, obras de teatro clásico, algunas novelas y el Bertoldo-, que ella devoraba siendo niña.
Sus primeros recuerdos de don Manuel se remontan a cuando ella tenía unos 10 años, unos 37 tendría el párroco: alto, delgado, erguido, de profundos ojos azules como el lago. Era amado por todos, en especial por los niños.
Su hermano Lázaro, que vivía en América desde donde les mandaba dinero, decidió que estudiara fuera de la aldea en un colegio de religiosas a pesar de su escepticismo,para evitar que se convirtiera en una zafia aldeana. Y ella quiso en su momento ser maestra, pero se le atragantó la pedagogía.

7.-Escribe el comentario crítico (sírvete para ello de los puntos 1 y 2)
  El texto qu vamos a comentar pertenece al principio de la novela de San Manuel Bueno Martír  de don Miguel de Unamuno, autor Vasco que se enmarca dentro de la llamada Generación de 1898, grupo al que también pertenecieron figuras como Baroja, Azorín y otros novelistas preocupados por el tema de España y que no eran ajenos a las inquietudes existenciales que manifiesta en esta obra Unamuno.

Digo que se trata del fragmento perteneciente al principio de la obra porque esta describiendo al personaje principal y además empieza diciendo que era una confesión, cuenta cuando era pequeña.



jueves, 7 de marzo de 2013

Luces de Bohemia

Organización de las ideas:
Se divide en tres, la primera la incapacidad del pueblo de luchar contra el sistema, la segunda del desgarro de una madre por ver como muere su hijo por error, y la tercera crítica la situación del país.
Tema: Crítica al sistema político
Resumen:
Al principio aparecen varios personajes que critican la estafa del gobierno, más tarde aparece una madre llorando desconsolada por la muerte de su hijo que a muerto mientras unos guardias perseguían a un preso.

Y lo que queda


Tema: La situación en España
Ideas:El primer párrafo introduce la idea de un problema en España y el segundo párrafo de la idea de que se añada a la educación asuntos fiscales

Y lo que queda






martes, 5 de marzo de 2013

no estas solo

Ideas:
En el primer y segundo párrafo se refleja la solidaridad con el prójimo.
En el tercer, cuarto, quinto y sexto párrafo se interpreta la idea de que la juventud es la que siente realmente las emociones por que viven ese momento y no los mezclan con otros y saben actuar ante algunas situaciones mejor que los mayores.
En el séptimo y octavo párrafo el recuerdo de cuando las personas se preocupaban más por el prójimo y como ahora somos seres solitarios, y que a pesar de eso algunas personas son solidarias, que deberíamos ser igual que en antaño.

tema: La sociedad

resumen:
La autora utiliza un funeral para criticar a la sociedad. Conforme va relatando crítica el hecho del  abandono de antiguas costumbres en las que las personas eramos más sociales y no nos escondíamos tras las informática, al terminar deja caer la idea de que eramos más felices entonces por que no estábamos solos y como ahora que somos seres solitarios dedicados a lo que nos combiene.

comentario:

Concha Caballero (Baena, Córdoba, 1956) fue la portavoz del grupo de Izquierda Unida en el Parlamento de Andalucía en la legislatura 2004-2008.
Es licenciada en Filología Hispánica y profesora de Literatura en un instituto público.Colabora con la televisión, la radio y el periódico.

La autora publica en el periódico el país normalmente en la sección económica los sábados, aunque este texto es de opinión.

Como bien ha expuesto Concha Caballero antes de aparecer la tecnología la comunicación era mejor y es cierto tras el desarrollo de las nuevas tecnologías no solo los jóvenes se relacionan a través de la red, sino que también las personas adultas han entrado en esta era informatizada que nos deja en casa todas las tardes. De no ser de los sitios públicos o comunes como el supermercado, el lugar de trabajo o de educación  no nos relacionariamos. Antiguamente todos se conocían en el pueblo, se relacionaban y disfrutaban de la compañía, ahora sin embargo nos quedamos en casa bien enganchados al no estas soloordenador o hablando por el correo del móvil, ya no somos seres físicos sino digitales.
También es cierto que la informática ha ayudado mucho, podemos comunicarnos con cualquiera, como un familiar que resida en el extranjero o simplemente conocer gente nueva, con las cuales hay que tener cuidado ya que en los chats no es ilegal mentir sobre tu nombre o edad. O simplemente si somos tímidos y nos resulta más fácil.

Tal y como menciona la autora debemos diseñar una sociedad en la que se mezcle mejor la tecnología y la comunicación física de la persona.

jueves, 28 de febrero de 2013

metodológia

indique el tema y escriba un resumen del texto

apéndice de las directrices:
la mención el tema implica la  expresión del tema
identificación del tema que se identifica por medio de 2 preguntas : de que trata y la intención del autor.

orientación  estratégica
no limitar a mencionar el tema general sino que hay que formularlo con un sustantivo abstracto seguido de un complemento.
No confundir el tema con el titulo.
Hay que contemplar la valoración del tema.Recogiendo la postura del autor. Incluir la intención del autor claramente.

El resumen:
Debe de ser breve, concreto y objetivo.

Se reducira la puntuación:
sino se refleja alguna parte fundamental. si nos centramos en un elemento secundario.
Si produce una copia del texto por cachos.
No se puede extender,


Redacción de un  resumen:
responder la pregunta que dice el texto. un solo párrafo de 6 a 8 lineas. recoger hechos e ideas fundamentales. sin interpretaciones o valoraciones personales.


 agrupar las ideas semejantes USAR MARCADORES TEXTUALES QUE SEÑALEN LA SUCESIÓN TEMPORAL, EL CONTRASTE, LA CONSECUENCIA O EJEMPLIFICACIÓN.
no iniciar el resumen del tipo: el texto narra.., estamos ante un texto que...,
entrar directamente en el contenido. no copiar palabras del texto. escribir en 3ª persona. no usar el estilo directo ni indirecto en su lugar utilizar expresiones del tipo ej. declaro su amor..., manifesto su deseo de irse..., pregunto la hora...,
Evitar la repetición de terminos o derivados usando sinonomos, hiperonimos,etc.




A mi alma

tema: La razón
ideas:La vida,lo que esta bien o mal y la memoria
idea principal:El razonamiento humano ante las distintas circunstancias de la vida.
estructura: Lineal

Poema A Mi Alma de Juan Ramón Jimenez

Siempre tienes la rama preparada
para la rosa justa; andas alerta
siempre, el oído cálido en la puerta
de tu cuerpo, a la flecha inesperada.
 
Una onda no pasa de la nada,
que no se lleve de tu sombra abierta
la luz mejor. De noche, estás despierta
en tu estrella, a la vida desvelada.

Signo indeleble pones en las cosas.
luego, tornada gloria de las cumbres,
revivirás en todo lo que sellas.

Tu rosa será norma de las rosas;
tu oír, de la armonía; de las lumbres
tu pensar; tu velar, de las estrellas.

jueves, 7 de febrero de 2013

El amor y el odio

El amor y el odio

Señalar y explicación de las ideas:

En el primer párrafo encontramos la anécdota de su amigo donde encontramos una primera división de odio y amor.
En el segundo párrafo da una pequeña explicación de la división y expone otras subdiviones.
Ya en el tercer párrafo hace la división  extrema de los puntos de vista de la vida.
Relaciona el tema de la crisis actual y de como nos afecta nuestro punto de vista para hacernos ver que están unidos.
Por ultimo acaba reflexionando que no podemos controlar lo que pasa pero si nuestras reacciones.

Tema:

Los diferentes tipos de vista de la sociedad.

Resumen:

La autora comienza con la anécdota de un amigo para a continuación hacer una división de dos puntos de vista que existen en la sociedad, uno que lo da todo y se hecha a sí mismo la culpa y por otro lado uno que es egoísta y lo quiere todo para él. Esta división esta presente en todo el texto y en un momento determinado la compara con la crisis actual y como nos afecta en esa división.

Comentario critico:

La autora  de este texto es Rosa Montero, una escritora que ha sido galardona con numerosos premios y que trabaja en el periódico El País. Lo encontramos en la parte de artículos de opinión. Es un texto de tipo argumentativo, predomina la función apelativa con el objetivo de acercarnos a un tipo de realidad.

En el texto se expone la idea de el ser de las personas, de como nos afecta el ambiente social, económico y político a nuestra manera de ver las cosas y como algunos damos salida a esto pensando que la culpa la tiene cualquier figura famosa, pero quizás solo nos tapamos los ojos y echamos la culpa a otro para tener una cabeza de turco, en vez de protestar por lo que nos hace sentir así , aunque esto sería más fácil si tuvieramos un punto medio de ver la realidad, como bien dice la autora hay personas que creen que todo le pertenece mientras otras se arrinconan y se echan la culpa a ellos mismos, y es que no todo le pertenece a uno ni uno tiene la culpa pero si la solución de como mejorar la situación.

Pensamos, luego existimos y si existimos podemos pensar como mejorar nuestra forma de ver el mundo, pero esto no se aplicado desde la época de las cavernas y puede que en esta sociedad consumista y superficial sea lo que se necesite.


martes, 29 de enero de 2013

metodología para la realización de la 1ª pregma: (señale y explique la organización de las ideas)

CONCEPTO DE ESTRUCTURA:

-Todo texto tiene una estructura externa en párrafo o estrofa Ej. y
analizar la estructura interna de un texto consiste en establecer las partes k l componen.

-no resumir  ni numerar ideas principales sino explicar la relación jerárquica entre ellas para ello se justifica con introducción, descripción de personajes,etc.

-también además de esto hay que tener en cuenta el párrafo y estrofa  y su unidad sintáctica.Hay que observar los procedimientos de coexion textual, también hay que tener en cuenta la tipología textual(un dialogo,  una narración), indicar que  lineas, párrafo, estrofa indica cada parte o las palabras de inicio y fin.
se pueden partir de preguntas que responde el texto.





miércoles, 23 de enero de 2013

textos liricos

te quiero

Tema

El tema principal de este poema es la declaración de amor que hace el autor a su amada

Estructura

Este poema tiene una estructura deductiva, ya que el tema principal se encuentra al principio.
Podemos dividir el poema en dos partes:
- La primera parte abarca el primer verso, y recoge todo el tema central del poema, la declaración de amor del poeta.
- La segunda parte abarca del verso 2 al 23 y nos va indicando como expresa este sentimiento de amor. Lo hace a través de elementos físicos de la naturaleza, mediante los sentimientos y las palabras y con la muerte y el olvido al final.

fidelidad

Tema
El tema principal de este poema es la esperanza

Estructura
Este poema tiene una estructura lineal ya que cada estrofa añade una idea.
-La primera estrofa habla de la guerra y el hambre.
-La segunda estrofa dice que todavía cree en el ser humano.
-La tercera añade que las armas ya no dividen sino nos unen. 

Allá en las tierras altas

El poema esta dividido en dos: por un lado del verso1 hasta el 10 nos habla de lo feliz que fue en el pasado en soria junto a su mujer. Y por otro lado desde el verso 11 hasta el final la tristeza que tiene por la muerte de su esposa.

como el toro...

El poema se divide en tres:
- La primera parte es el primer cuarteto, donde el autor nos confiesa que la vida es sufrimiento
- La segunda parte esta constituida por el segundo cuarteto y el primer terceto, en este el poeta dice que a pesar del sufrimiento el ama la vida.
- La tercera parte es el segundo terceto en el que Miguel Hernández piensa que la vida se burla de nosotros.

La estructura de este poema es comparativa puesto que el autor se compara con un toro.
hombre

El poema  se divide en cuatro:
-La primera estrofa afirma que no se puede luchar con la muerte
-En la segunda el poeta pide clemencia a Dios
-En la tercera el autor sufre ante el acercamiento de su hora
-Y la cuarta resume las otras tres ideas mencionadas
 
donde habite el olvido

El poema tiene una estructura circular puesto que empieza y termina igual.

Este poema expresa la idea de que el amor es una prisión de la cual el autor quiere escapar para ser libre
ciudad sin sueño

jueves, 10 de enero de 2013

lo fatal


Dichoso el arbol que es apenas sensitivo
y más la piedra dura, porque esa ya no se siente
pues no hay dolor más grande que el dolor de estar vivo
ni mayor pesadumbre que la viela consciente.

Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror.....
y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos
¡ y no saber a dónde vamos ni de dónde venimos!

Organización de las ideas:
En el primer párrafo la envidia de los seres inertes por no sentir.
En el segundo párrafo el sufrimiento a lo desconocido y el no querer morir por miedo y a la vez querer hacerlo por disgusto.
En el tercer párrafo la incertidumbre de <<no saber a donde vamos ni de dónde venimos>> .

Tema:Deseo de la muerte y el miedo a esta además el sufrimiento de la vida.

Resumen:
El autor refleja en el poema la envidia a los objetos que no sienten, el miedo de no saber que hay tras la muerte, de lo desconocido y lo desconcertante que es todo pues no sabemos de donde hemos salido ni dónde acabaremos. Nos hace reflexionar sobre la vida y la muerte.

Relación del contenido con un hecho actual:
Los seres humanos desde tiempos inmemoriales nos preguntamos que hay tras la muerte y según en la religión en la que nos educan creemos en una cosa u otra, pero ¿Cuál es la verdadera?, nadie lo sabe y los no creyentes lo toman como un paso más de la vida al igual que los científicos. No sabemos adonde iremos tras la muerte porque ni la religión, ni la ciencia o la filosofía lo sabe pero ¿ de dónde venimos? es la otra gran pregunta de la humanidad pues no se sabe porque tampoco hay respuesta concreta, según la ciencia somos la evolución de algún ser primitivo, y dependiendo de la religión de una manera u otra, tanto la ciencia como la religión discuten por que les de la razón pero lo cierto es que tampoco se sabe y entonces ¿que hacemos aquí?



miércoles, 9 de enero de 2013

fernando pessoa

texto 1
Resumen:
Un rey que abandona su vida material para unirse a la muerte.

estructura de las ideas: La estructura es circular, ya que empieza diciendo que se da a la muerte en las dos primeras estrofas y la 3 y 4 son para decir lo que deja atrás y en la ultima vuelve a decir que se da a la muerte.

texto 2
tema: El esfuerzo.

contenido: Nuestros esfuerzos se ven ven reflejados en el trabajo que hacemos.

¿que dice Pessoa?: Hay que dar el máximo en todo y obtendremos la recompensa que merece nuestro esfuerzo

texto3
Tópico literario: El poder igualatorio de la muerte.
Corriente filosófica: pesimista
Relación entre la temática y la forma de ver el mundo:
La forma en la que el autor ve el mundo es bastante tétrica ya que parece que para el la vida no tiene sentido, no es nada. En cambio en  su época esta vigente el existencialismo.

texto 4
Información sobre los dos seres mitológicos mencionados:Átropos elegía el mecanismo de la muerte y terminaba con la vida de cada mortal cortando su hebra con sus tijeras;Minos  hijo se Zeus y Europa que se combirtió en rey y desterró a sus dos hermanos.

función de las preguntas retoricas del principio: Para hacernos reflexionar

Explica las ideas del texto: Lo importante no es lo material

Explica los dos tópicos literarios que aparecen: Ubi sunt y el poder igualatorio de la muerte al final.